noticias vejam !!!!

ASSOCIAÇÃO DE KARATÊ CIDADE SEM LIMITES

( Academia municipal do geisel - semel )

" I copa fortaleza de karatê "

• DIA: 20/10/2007





• LOCAL: clube fortaleza de "Bauru"





• Participaram varias academias de BAURU.





• A associação de karatê "cid. sem limites partipou e levaram vários "TROFÉIS". Os premiados foram :

>>>> Renan de oliveira vital (14 anos ) 2º lugar no KATA ; 1º lugar no KUMITÊ .

>>>> Luan henrique dos santos pinheiro (5 anos ) 1º lugar no KATA ; 1º lugar no KUMITÊ .

>>>> Gustavo porfírio cornélio (6 anos ) 2º lugar no KATA ; 2º lugar no KUMITÊ .

>>>> Guilherme porfírio cornélio (11 anos) 2º lugar no KATA ; 1º lugar no KUMITÊ .

>>>> Vinicíus urias alba (11 anos ) 1º lugar no KATA ; 2º lugar no KUMITÊ .

>>>> Erika valesca liporais (categoria adulto) 1º lugar KATA ; 2º lugar no KUMITÊ .

( Sensei Pollyanna do Prado Tavares Teixeira).

Reportagem da sensei Pollyanna vejam >>>>>>>

Reportagem de sensei Pollyanna(presidenta da associação de karate cidade sem limites ) publicada no ultimo dia 30/09/2007 (domingo) pelo jornal Bom dia !!!

Um golpe de sucesso
Pelo caratê, Pollyanna calçou até as sapatilhas do balé; hoje, o esporte presenteia a professora e lutadora com títulos, alunos, alegria e o amor do maridão e do filho
Durante sua infância, por cinco anos, Pollyanna do Prado Tavares Teixeira, hoje com 26 anos, encarou as sapatilhas do balé e outras danças também, como jazz e sapateado. Rotina normal para uma menina de 8, 9 anos.Normal, se Pollyanna não detestasse fazer balé e as tais outras danças.Mas, então, por que ela fazia? Simples: a dança era uma moeda de troca com a mãe, que não aceitava que Pollyanna se dedicasse à sua verdadeira paixão – o caratê. “Eu tenho dois irmãos e meu pai os colocou para treinar caratê. Vi os dois lutando e quis praticar também”, diverte-se Pollyanna.A preocupação da mãe até se justifica: afinal, naquela época, eram poucas as meninas treinando e competindo – e, mesmo assim, as competições eram mistas, ou seja, as mulheres disputavam lutas com os homens. Contudo, quem disse que esse quadro assustava a pequena Pollyanna? Hoje, a faixa preta completa 18 anos no esporte, ostenta títulos brasileiros, é a técnica bauruense da modalidade para Jogos Regionais e leva a arte marcial para adultos, jovens e crianças.

Briguenta

Difícil encontrar Pollyanna: ela tem vários horários de treinos, dá aulas em diversas escolas... O caratê ocupa grande parte de seus horários.Mas isso também nunca foi problema para a lutadora. Afinal, quando pequena, ela revela que fazia mil atividades ao mesmo tempo. “Na escola, participava do time de futebol , vôlei, basquete... Na fanfarra, lá estava eu também”, ri Pollyanna.Ao encontrar o caratê, ela descobriu não só sua grande vocação (que a fez desistir, por exemplo, de ser dentista), mas também seu ponto de equilíbrio. Tudo porque, acredite, Pollyanna era muito briguenta quando criança. “Eu era terrível [risos]. Vivia me metendo em confusão... Mas o caratê me ensinou disciplina, me tornou mais serena e calma, foi muito importante para a minha vida”, afirma. Segundo a hoje professora, aquela “agressividade” da infância acabou canalizada para os treinos no centro comunitário do Jardim Redentor.

Apoio

Pollyanna viajava muito para ver os irmãos competirem – ela mesmo competia pouco, já que os campeonatos era mistos e aumentavam demais a preocupação dos pais. “Participava mais de festivais internos da escola de caratê”, revela.Contudo, em 1999, começaram a surgir as primeiras competições essencialmente femininas. Quando isso aconteceu, a lutadora entrou com tudo e começou rapidamente a colecionar títulos – tanto que conseguiu até patrocínio... em Americana. “Tinha que viajar toda semana, era bem complicado”, revela.À época, o apoio da administração municipal até foi prometido, na forma de uma bolsa de estudo numa faculdade particular. Doce ilusão. “Levei um tombo. Continuo pagando a faculdade até hoje”, confessa Pollyanna.Mas esses obstáculos não foram suficientes para desanimar a professora. Mesmo sem apoio, ela montou um projeto social no Geisel e, como voluntária, passou a ensinar os golpes e conceitos do caratê à comunidade carente do bairro. Pollyanna também criou a Associação de Caratê Cidade sem Limites, para que seus atletas pudessem participar de competições no esporte.A recompensa, porém, veio a seu tempo: durante a atual administração, o projeto social tornou-se oficial aos olhos da Semel (Secretaria Municipal de Esportes e Lazer), Pollyanna é agora funcionária da prefeitura e sua equipe pode contar com o apoio da administração. “Olho para os últimos quatro anos e vejo o que conquistei... Tudo é motivo de muito orgulho pra mim”, diz.

Famílias

Reconhecimento, títulos, celebração das vitórias... Tudo isso fica para depois na lista de conquistas que o caratê trouxe para Pollyanna.Para ela, o que a deixa mais orgulhosa do rumo que escolheu para sua vida são as famílias que conquistou nessa jornada com o esporte.Sim, famílias.Primeiro, a oficial. Aos 12 anos, Pollyanna conheceu Fabiano, seu primeiro namorado – e homem da sua vida. Eles estão casados e a professora, com tamanha paixão e dedicação ao caratê, não teve dificuldades para trazer o maridão para as artes marciais. “Ele sempre dizia que era velho para começar, já que eu comecei com 8 anos. Hoje, ele treina sempre comigo”, revela.Dessa união, nasceu Heitor, 2 anos, que já é veterano em competições – sempre acompanha a mãe nos campeonatos, com direito a quimono e tudo. “Ele é minha vida”, resume.Depois, vem a família “adotada”: os diversos alunos que Pollyanna tem, seja na escolinha da Semel ou nas escolas onde ministra aulas. “Você acaba participando da vida pessoal do aluno, tem mãe que me liga falando que tal criança não quer estudar para a prova”, revela. Ao mesmo tempo que ela se orgulha de receber o carinho dos pupilos, também sabe da responsabilidade que é ser um exemplo para eles. “Quando vou competir, faço um penteado diferente. No outro dia, todas as meninas estão com um penteado igual. Não dá pra negar, acabo sendo um exemplo. Por isso, me preocupo com a mensagem que passou a meus alunos.”

Mais

Hoje, Pollyanna confirma que há mais apoio para o caratê – mas sabe que ainda é pouco perto do que é exigido. “O caratê é um esporte caro por causa dos quimonos, dos exames de faixa, da inscrição para as competições...”, explica.Por isso mesmo, ela comemora os ótimos resultados colhidos com sua equipe – se tivesse patrocínio, sete atletas seus poderiam disputar o mundial da modalidade na Itália este ano. “Por causa do custo, preferimos disputar mais um campeonato brasileiro.”Mas Pollyanna não desiste. Se despede da conversa, sabendo que tem mais um longo dia de trabalho pelo dia. Serão muitos golpes a ensinar – todos de sucesso.

Títulos

Como atleta, Pollyanna conquistou nada menos do que 6 títulos brasileiros, um mundial (no estilo kata) e ficou com um 3º lugar (após o nascimento do filho). E ela só começou a competir a partir de 1999!

Participar

Quer conhecer o trabalho de Pollyanna, participar das aulas ou mesmo se interessou em ajudar a modalidade? Entre em contato com a professora pelo telefone (14) 3016-3710.No

quimono

• Nome: Pollyanna do Prado Tavares Teixeira

• Idade: 26 anos

• Data de nascimento: 9 de julho de 1981, em Belo Horizonte (MG)

• Em Bauru desde: os 8 anos

• Signo: Câncer (“Acho que meu signo diz muito da minha personalidade”)• Paixões: duas. “Meu marido e meu filho”

• Filme: “De repente 30”. “Às vezes, me sinto meio criançona [risos]”

• Música: rock and roll• Emoção mais forte: o nascimento do filho

• Sonho a realizar: “Acompanhar o crescimento do meu filho e o sucesso dos meus atletas”

Campeonato aberto [open] (Catanduva-sp)

O melhor campeonato do ano associção sem limites

em 1º lugar na contagem geral !!!!!

Foto do campeonato paulista 2007(sorocaba-sp)

"Alguns com medalhas outros sem mais ...

dias melhores viram ou(melhor) melhores campeonatos

viram".

(na foto) em pé : Fernando,Pedro,Mary,Gimenes,

Erika,Fabiano,Renan e sensei Pollyanna.

(de joelhos): Thiago, Norton, Guilherme,Mariana

Gabriel,Gustavo,Luan e Giovani.

Campeonato paulista estreantes (Araçatuba-sp)

medalhas e trofeis conquistados por :(Pollyanna ,Erika e Talita)

(sensei Pollyanna,Erika,Talita)

(medalhas e troféis da FKP)

História Do karatê-Dô

Formas de autodefesa são, provavelmente, tão antigas quanto a raça humana. O Karatê-Dô e as demais artes marciais atuais têm suas raízes mais remotas no século V e VI antes de Cristo, quando se encontram os primeiros indícios de lutas na Índia. Há cerda de 1400 anos, Daruma, também conhecido como Bodhidharma, fundador do Zen-Budismo, deixou o oeste da Índia, e atravessando as montanhas do Himalaia, cruzando rios e regiões completamente selvagens, chegou à China com o propósito de tornar conhecidos os textos do budismo. À época, as estradas entre China e Índia, praticamente inexistiam, e as dificuldades a vencer eram imensas, donde se pode imaginar a grande força física e espiritual de Daruma, necessárias para superar os milhares de quilômetros da viagem. Anos mais tarde foi ele até o templo Shao-lin (Shorin-ji), na província de Hunan falar sobre o budismo a um grande número de discípulos. A lenda conta que quando ele chegou encontrou os monges do Templo numa condição de saúde tão precária, devido às longas horas que eles passavam imóveis durante a meditação, que ele imediatamente se preocupou em melhorar a saúde deles. O que ele ensinou foi uma combinação exercícios de respiração profunda, yoga e uma série de movimentos. Seus treinamentos eram intelectualmente muito rigorosos, o que deixava seus alunos prostrados de exaustão face à Grande concentração que a Teologia exige. Daruma então, diante disso, criou um método de desenvolvimento físico e mental, dizendo: "Mesmo que tenha Buda pregado para a alma, o corpo e a alma são inseparáveis. Tenho notado que não estais conseguindo aperfeiçoamento em vossos treinamentos por causa da exaustão física. Por essa razão, dar-vos-ei um método com o qual podereis desenvolver vossa força física, capaz de fazer-vos captara essência das palavras de Buda". O método que ele criou está descrito no Ekkin-Kyo (Ekkin-Sutra). Com ele os monges puderam desenvolver-se física e espiritualmente, e conta-se que esses monges do templo Shao-lin ficaram conhecidos em toda a China por sua grande força e coragem. Mais tarde, depois de ser ensinado em muitos outros lugares, o método ficou conhecido com o nome do lugar de sua origem, e passou a chamar-se Shorin-ji Kempô. Foi esse método, que chegando às ilhas Ryukyu, deu origem ao Okinawa-te, arte marcial precursora do atual karate. Infelizmente não há documentação que elucide com clareza esses fatos, nem datas exatas do aparecimento de suas origens, porem é certo que o karate existe em 0kinawa desde tempos muitos remotos. Assim o Kempô ficou conhecido como sua única arte marcial. Há cerca de 500 anos atrás, depois que o famoso rei-herói Shao-Hashi uniu os territórios de 0kinawa, foi proibido o uso de qualquer tipo de arma em seus domínios, e há cerca de 200 anos, foram confiscadas todas as armas, enquanto as ilhas Ryukyu voltavam as mãos do clã japonês Satsuma. Supõe-se que o desenvolvimento do karate nas ilhas, com o intuito da auto defesa tenha recebido um grande impulso como resultado dessa dupla proibição: o não uso das armas, e seu confisco, e que, assim, tenha de desenvolvido como arte marcial em território Okinawano. Não há dúvidas de que as muitas viagens de grandes mestres entre a China e Okinawa contribuíram para elevar o karate ao presente nível.
Treinamento em frente ao castelo de Shuri.
Por exemplo, dois séculos atrás, um certo Sakugawa, de Akata, em Shuri, viajou para a China e retornou a Okinawa, onde começou a ensinar karate, ficando conhecido em seu tempo como karate Sakuqawa. Também de acordo com relatos antigos, há cerca de 150 anos um especialista chinês em artes marciais chamado Ku-Shanku veio a Okinawa com alguns de seus alunos, onde começou a ensinar um tipo de Kempô. Mestres okinawanos como Sakiyama, Gushi, e Tomoyori, de Naha, estudaram muito tempo com o adido militar chinês Ason. Da mesma forma Hatsumura, de Shuri, Haesato e Kogusuku, de Kume, estudaram com o adido militar chinês lwah. Shimabuku, de Uemonden, Higa, Senaha, Gushi, Nagahama, Araqaki, Hijaunna e Kuwae todos de Kunenboye, estudaram com o adido Vaishinzan. Conta–se que o mestre de Gusukuma, Kanagusuku, Matsumura, Oyatomari,Yamada, Nakazato, Yamazato, e Togushi, todos de Tomari, foi um chinês do sul cujo navio encalhou nas praias de Okinawa. O nome genérico dado às formas de luta de Okinawa foi "Te", que significa "mão". Haviam três principais núcleos de "Te" em Okinawa. Estes núcleos eram as cidades de Shuri, Naha e Tomari. Conseqüentemente os três estilos básicos tornaram-se conhecidos como Shuri-te, Naha-te e Tomari-te. O primeiro deles, Shuri-te, veio a ser ensinado por Sakugawa (1733-1815), que ensinou Sokon "Bushi" Matsumura (1796-1893), e que por sua vez ensinou Anko Itosu (1813-1915). Foi Itosu o responsável pela introdução da arte nas escolas públicas de Okinawa. Shuri-te foi o precursor dos estilos japoneses que eventualmente vieram a se chamar Shotokan, Shito Ryu e Isshin Ryu. Naha-te tornou-se popular devido aos esforços de Kanryo Higaonna (1853-1916). Tomari-te foi desenvolvido juntamente por Kosaku Matsumora (1829-1898) e Kosaku Oyadomari (1831-1905). Em tempos mais recentes, Mestre Tomigusuku foi discípulo de Sakiyama, e Mestre Azato e ltosu estudaram com Hatsumura e Nusukuma respectivamente. Quando começou a freqüentar a escola primária, Mestre Gichin Funakoshi , conheceu outro garoto de quem ficou muito amigo. Esse garoto era filho de Yasutsune Azato, um dois maiores especialistas de Okinawa na arte do Karatê, e membro de uma família das mais respeitadas. Logo Funakoshi começava a tomar suas primeiras lições de Karatê. Como na época a prática de artes marciais era proibida em Okinawa, os treinos eram realizados à noite, no quintal da casa do Mestre Azato. Lá ele aprendia a socar, chutar, e mover-se conforme os métodos praticados naqueles dias. O treinamento era muito rigoroso. Mestre Azato tinha uma filosofia de treinamento que se chamava "Hito Kata San Nen", ou seja, "um Kata em três anos".
Mestre Gichin Funakoshi estudava cada Kata a fundo, e então, quando autorizado pelo seu mestre, seguia para o próximo... Enquanto praticava no quintal de Azato com outros jovens, outro gigante do Karatê, Mestre Itosu, amigo de Azato, aparecia e observava-os fazendo Kata, tecendo comentários sobre suas técnicas. Era uma rotina dura que terminava sempre de madrugada sob a disciplina rígida do mestre Azato, do qual o melhor elogio se limitava a uma única palavra: "Bom!". Após os treinos, já quase ao amanhecer, Azato falava sobre a essência do Karatê-Dô.

ninju kun

Niju Kun

Niju Kun são os vintes ensinamentos do Mestre Gichin Funakoshi:
HITOTSU - KARATEDO WA REI NI HAJIMARI REI NI OWARU KOTO WO WASURUNA
(1) Não se esqueça que o Karate deve iniciar com saudação e terminar com saudação.

HITOTSU - KARATE NI SENTE NASHI
(2) No Karate não existe atitude ofensiva.

HITOTSU - KARATE WA GI NO TASUKE HITOTSU - MAZU JIKO WO SHIRE SHIKOSHITE TAO WO SHIRE
(3) O Karate é um assistente da justiça. (4) Conheça a si próprio antes de julgar os outros.
HITOTSU - MAZU JIKO WO SHIRE SHIKOSHITE TAO WO SHIRE
(4) Conheça a si próprio antes de julgar os outros.
HITOTSU - GIJUTSU YORI SHINJUTSU
(5) O espírito é mais importante do que a técnica.

HITOTSU - KOKORO WA HANATAN WO YOSU
(6) Evitar o descontrole do equilíbrio mental.

HITOTSU - WAZAWAI WA GETAI NI SHOZU
(7) Os infortúnios são causados pela negligência.

HITOTSU - DOJO NO MI NO KARATE TO OMOUNA
(8) O Karate não se limita apenas à academia.

HITOTSU - KARATE NO SHUGYO WA ISSHO DE ARU
(9) O aprendizado do Karate deve ser perseguido durante toda a vida.

HITOTSU - ARAI YURU MONO WO KARATEKA SEYO SOKO NI MYOMI ARI
(10) O Karate dará frutos quando associado à vida cotidiana.

HITOTSU - KARATE WA YU NO GOTOSHI TAEZU NETSUDO WO ATAEZAREBA MOTO NO MIZU NI KAERU
(11) O Karate é como água quente. Se não receber calor constantemente torna-se água fria.

HITOTSU - KATSU KANGAE WA MOTSUNA MAKENU KANGAE WA HITSUYO
(12) Não pense em vencer, pense em não ser vencido.

HITOTSU - TEKI NI YOTTE TENKA SEYO
(13) Mude de atitude conforme o adversário.

HITOTSU - TATAKAI WA KYOJITSU NO SOJU IKAN NI ARI
(14) A luta depende do manejo dos pontos fracos (KYO) e fortes (JITSU).

HITOTSU - HITO NO TEASHI WO KEN TO OMOU
(15) Imagine que os membros de seus adversários são como espadas.

HITOTSU - DANSHIMON WO IZUREBA HYAKUMAN NO TEKI ARI
(16) Para cada homem que sai do seu portão, existem milhões de adversários.

HITOTSU - KAMAE WA SHOSHINSHA NI ATO WA SHIZENTAI
(17) No início seus movimentos são artificiais, mas com a evolução tornam-se naturais.

HITOTSU - KATA WA TADASHIKU JISSEN WA BETSUMONO
(18) A prática de fundamentos deve ser correta, porém na aplicação torna-se diferente.

HITOTSU - CHIKARA NO KYOJAKU KARADA NO KANKYU WAZA NO SHINSHUKU WO WASURUNA
(19) Não se esqueça de aplicar corretamente: (1) alta e baixa intensidade de força; (2) expansão e contração corporal; (3) técnicas lentas e rápidas.

HITOTSU - TSUNE NI SHINEN KUFU SEYO
(20) Estudar, praticar e aperfeiçoar-se sempre

Dojo kun (lema do karatê)

HITOTSU JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO - Esforçar-se para formação do caráter saudávelHITOTSU MAKOTO NO MICHI O MAMORU KOTO - Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razãoHITOTSU DORYOKU NO SEISHIN O YASHINAU KOTO - Criar o intuito de esforçoHITOTSU REIGI O OMONZURU KOTO - Respeito acima de tudoHITOTSU KEKKI NO YU O IMASHIMURU KOTO - Conter o espírito da agressão indestrutiva
Vocabulário
Preposições:
NI - paraNO - de; do; daO - indica objeto direto
DOJO - local onde se pratica uma arte marcial; academiaKUN - mandamento; obrigaçãoHITOTSU - um; uma unidadeJINKAKU - caráter; personalidadeKANSEI - formação; conclusão; término; acabamentoTSUTOMURU - esforçar-se; empenhar-se; tentar arduamenteMAKOTO - verdade; sinceridade; honestidadeMICHI - caminhoMAMORU - obedecer; respeitar; guardar; cumprir; defenderDORYOKU - esforço; empenhoSEISHIN - espírito; alma; vontade; intenção; mentalidadeYASHINAU - alimentar; sustentar; manter; criarREIGI - etiqueta; cortesia; civilidade; boa educação; respeitoOMONZURU - respeitar; ter muita consideração em; apreciar; estimar; venerar; honrarKEKKI - impetuosidade; arrebatamento; violênciaYU - vigor; coragemIMASHIMURU - repreender; proibir; reprimir; conterKOTO - sufixo que transforma a expressão numa ordem

Golpes

Se o adversário é inferior a ti, então por que brigar?
Se o adversário é superior a ti, então por que brigar?
Se o adversário é igual a ti, compreenderá, oque tu compreendes...então não haverá luta.
Honra não é orgulho, é consciência real do que se possui."

O Karatê-Dô Tradicional focaliza o desenvolvimento do caráter humano a um nível que tem como objetivo alcançar a vitória sobre o oponente sem violência.
Tecnicamente o Karatê-Dô Tradicional é composto de :
* Todome-waza (golpe definitivo) – onde um único golpe destrói o poder ofensivo do oponente;* Técnicas de defesa que anulam o ataque do oponente;* Técnicas de suporte;* Princípios mentais e físicos para execução correta das técnicas.
Com a prática correta do Karatê-Dô Tradicional, é possível fortalecer o corpo e o espírito, disciplinando os instintos primitivos e se aprimorando a personalidade.A busca diária do caminho do Budô, proporciona ao karateca o equilíbrio (corpo e espírito) e como conseqüência, adquire; boa coordenação motora, reflexos aguçados, autoconfiança, autocontrole em qualquer ocasião, senso de disciplina, responsabilidade, respeito pelos semelhantes e espírito de equipe.
Fica evidenciada a forte conotação educacional, pois através da prática do Karatê-Dô Tradicional, procura-se melhorar o caráter, a personalidade, tendo como objetivo a vida em sociedade.
Com os treinamentos de KIHON e KATA; que são movimentos formais, os praticantes procuram desenvolver e automatizar golpes de defesas e ataques em várias direções enfrentando um ou mais adversários imaginários. Cada movimento tem uma aplicação real, onde é de suma importância a dinâmica corporal, a mecânica de cada golpe e o sincronismo com a respiração.
Os movimentos do Karate são muito complexos, necessitando-se de muitos anos de treinamento árduo, dedicação, disciplina e muita força de vontade para buscar cada vez mais a perfeição. Basicamente, um movimento é composto da base, que é posição das pernas e a forma de distribuir o peso do corpo sobre elas e um movimento dos braços, que pode ser uma defesa, um ataque ou os dois combinados. Existe uma infinidade de variações para cada tipo de posição ou movimento, estas ilustrações são apenas um exemplo, não tendo a pretenção de transmitir um conhecimento que só pode ser adquirido através de treinamento real

O kihon

As técnicas básicas do Karatê são passadas principalmente através do kihon, seja os chutes, golpes e defesas, para você ser um bom karateka, você tem que fazer um kihon bem feito, pois ele vai dar base para se fazer um Kata bem feito e se sair bem em competições de Kumite. É no kihon que o karateka vai ganhar uma base forte e firme e também velocidade e força nos seus golpes.
Através do kihon, o karateka consegue atinguir uma potencia muito forte, reflexo da velocidade com que executa os golpes, somente a força muscular não permitirá que a pessoa se sobressaia nas artes marciais, o poder do Kime (finalização) resulta da concentração de força máxima de força no momento de impacto, um golpe de um karateka bem treinado pode chegar a ter uma velocidade de 13 m/s e gerar uma força equivalente a 700 Kg.
No kihon também é treinado a movimentação em base com o movimento de quadris, essencial a um movimento bem feito. Os quadris estão localizados aproximadamente no centro do corpo humano, e o movimento deles exerce um papel crucial na execução de vários tipos de técnicas do karatê . Além de uma fonte de potência, os quadris constituem a base de um espírito estável, de uma forma correta e da manutenção de um bom equilíbrio. No Karatê aconselha-se frequentimente a "golpear com os quadris", "a chutar com os quadris" e a "bloquear com os quadris".Estas são as duas principais linhas de Karate, o Shuri-te (Shotokan Ryu) e o Naha-te (Goju Ryu):

Gichin Funakoshi e o Shotokan Ryu

kumite

Kumite é um método de treinamento, em que dois homens se enfrentam mostrando suas técnicas adquiridas com o Karatê. Consequentimente esse método pode ser considerado uma aplicação dos fundamentos aprendidos nos Kata e pode ser considerado uma espécie de disputa.
Antigamente em Okinawa, o Karatê baseava-se quase que exclusivamente no Kata. Raramente a força de um soco ou bloqueio era medida pelo que se chamava Kakedameshi.
Depois de sua introdução no Japão, o Karatê aos poucos foi se tornando popular entre os jovens e pasou a receber influências de outras artes marciais do Japão. O Kumite passou a ser treinado no fim da década de 20, e foi estudado e aprimorado, eo Jiu Kumite (luta livre ) foi desenvolvido. Hoje o Kumite é amplamente praticado como método de treinamento.

O Kumite se divide em três tipos:
Kumite básico
Ippon Kumite
Jiyu Kumite
O Kumite básico é para cultivar as técnicas básicas, tendo em mente o nível de habilidade de cada estudante. O Ippon Kumite é para desenvolver as técnicas de ataque e de defesa, o treino dos movimentos corporais e o aprendizado do maai (distanciamento). No Jiyu Kumite não há precordenação de técnicas. Os parceiros tem permição para usar livrimente suas capacidades físicas e mentais, mas o estudante tem de controlar rigorosamente os seus socos, golpes e chutes.
Estas são as duas principais linhas de Karate, o Shuri-te (Shotokan Ryu) e o Naha-te (Goju Ryu):

Gichin Funakoshi e o Shotokan Ryu

kata

As técnicas fundamentadas no Karatê são combinadas de maneira lógica nos Kata. Desde os tempos antigos os Kata constituem o núcleo do karatê tendo sido desenvolvidos e aperfeiçoados pelos antigos mestres através do treinamento e da esperiência. Através da prática do kata, o karateka pode desenvolver seu físico, já que eles tem que ser executados com vigor e decisão.A execução de cada Kata faz acompanhada de uma predeterminada linha de atuação (embusen), exemplo o embusen do reian Shodan é em forma de I. Através dos kata o karateka pode aprender a arte da autodefesa, possibilitando-lhe passar por uma situação perigosa com naturalidade e desembaraço, mas o grau de habilidade é fator determinante. As características de cada Kata são:
Para cada kata, o número de movimentos é fixado, eles tem que ser executados na ordem correta.
O primeiro movimento e o último movimento de cada Kata tem de ser executados no mesmo ponto da linha de atuação, ela tem formas variadas, dependendo do Kata, como linha reta, forma de T, forma de I, e assim por diante.
Há Kata que precisam ser aprendidos e outros que são opcionais. Os primeiros são os cinco Kata Heian e os três Kata Tekki. Os últimos são: Bassai, Kanku, Empi, Hangetsu, Jitte, Gankaku e jion. Os outros Kata são: Meikyo, Chinte, Nijushiho, Gojushiho, Hyakuhachiho, Sanchin, Tensho, Unsu, Sochin e Seienchin.
Para executar dinamicamente um Kata, três regras devem ser lembradas e observadas: 1. o uso correto da força; 2. a velocidade do movimento, lento ou rápido; 3. a expansão e contração do corpo. Abeleza, a força e o ritmo do Kata dependem desses três fatores.
No início e término do Kata, a pessoa faz uma inclinação. Isso faz parte do Kata. Ao fazer sucessivos exercícios de Kata, incline-se no começo e ao terminar o último kata.
No Shotokan atualmente são praticados 26 kata:

Se começa com 5 kata básicos, os HEIAN, que têm como objetivo fazer com que o praticante adquira habilidade sobre as principais técnicas básicas. Deve-se treinar HEIAN até que essas técnicas sejam assimiladas e passem a ser executadas de forma natural. Depois vem a série TEKKI, com três kata. Os kata TEKKI se caracterizam pela base KIBA-DACHI (base do cavaleiro), e todos os deslocamentos são para as laterais, ou seja, somente para a direita e para a esquerda. Como os golpes nesses kata não contam com grandes deslocamentos (os golpes são curtos), os TEKKI têm como objetivo o desenvolvimento do KIME, através do treinamento, principalmente, da contração da região sub-abdominal (TANDEN). Essas duas séries juntas, HEIAN e TEKKI, formam os kata básicos do Shotokan, e devem ser dominados por quem pretende obter a graduação SHODAN (faixa-preta 1o. grau). Os outros 18 kata são considerados avançados e, entre eles, existem vários "tipos" de kata. Cada kata possui um objetivo, e dá ênfase a um determinado tipo de treinamento. Existem kata, por exemplo, que têm como objetivo o desenvolvimento de agilidade (como o ENPI), desenvolvimento de contração/expansão muscular (como o HANGETSU), desenvolvimento de uma base firme (como o SOCHIN), etc...
Nossa tarefa é estudar os movimentos dos kata e treinar aquele que for mais necessário, para desenvolver o que estiver mais precário em nossa técnica. Para isso é preciso já ter algum conhecimento e domínio técnico, e por isso só são recomendados para praticantes graduados. Com isso podemos concluir que os kata não são apenas uma "luta simulada", sem nenhum sentido, como muitos costumam definir. Os kata possuem objetivos e aplicações, e eles reúnem todo conhecimento e beleza do Karatê-do.

OS 26 KATA DO KARATE-DO

PRONÚNCIA
SIGNIFICADO
NOME
01 - HEIAN SHODAN
Paz e tranquilidade (nível inicial)

02 - HEIAN NIDAN
Paz e tranquilidade (nível dois)
03 - HEIAN SANDAN
Paz e tranquilidade (nível três)
04 - HEIAN YONDAN
Paz e tranquilidade (nível quatro)
05 - HEIAN GODAN
Paz e tranquilidade (nível cinco)
06 - TEKKI SHODAN
Cavaleiro de ferro (nível inicial)
07 - TEKKI NIDAN
Cavaleiro de ferro (nível dois)
08 - TEKKI SANDAN
Cavaleiro de ferro (nível três)
09 - BASSAI DAI
Romper a fortaleza

10 - KANKU DAI
Contemplar o céu

11 - JITTE
Dez mãos (ou dez técnicas)

12 - HANGETSU
Meia lua

13 - ENPI
Vôo da Andorinha

14 - GANKAKU
Grou (tsuru) sobre a rocha

15 - JION
Amor e gratidão (Jion é o nome de um templo)

16 - BASSAI SHO
Romper a fortaleza
17 - KANKU SHO
Contemplar o céu
18 - CHINTE
Mãos estranhas (ou técnicas estranhas)
19 - UNSU
Mãos de nuvens (ou separando as nuvens)
20 - SOCHIN
Espírito inabalável
21 - NIJUSHIHO
24 passos
22 - GOJUSHIHO DAI
54 passos
23 - GOJUSHIHO SHO
54 passos
24 - MEIKYO
Espelho limpo
25 - JIIN
Amor e proteção
26 - WANKAN
Coroa real

o kiai

O Kiai é geralmente definido como um estranho poder adquirido por algumas pessoas envolvidas por forças misticas inexplicáveis. Contam-se histórias de homens que podem paralisar ou mesmo matar pequenos animais com um grito de Kiai, ou parar o adversário com um Kiai apenas. Talvez, se você faz Karatê e tem um Kiai forte você é capaz de matar uma barata, desde que ela estaja muito próxima de seu grito, não mais, só se você for um ninja ou alguma coisa parecida.
Na verdade o Kiai é o uso consciente de uma técnica que todos nós já usamos inconscientimente. Por exemplo quando você contrai o abdomên quando está levanta algum peso e emite um grunido, é uma forma rudimentar de Kiai.
Treinando Kiai você vai está aprendendo a usar de modo mais eficiente seu potencial de energia vital, que é o Ki.
Primeiramente há uma preparação para a ação que é física e mental e então uma concentração de poder que é física e mental. As duas fases do Kiai são o ratesamento e o impulso. A fase de ratesamento conciste nacontração dos musculos abdominais e inspiração profunda, assim como o cérebro é o quartel-general das atividades mentais o abdômen é o quartel-general das atividades físicas. A contração dos musculos abdominais prepara o corpo para um surto de energia. A inspiração profunda enriquece a corrente sanguínea do oxigênio, indispensável para o organisno que vai depender essa energia adicional. A segunda fase é o impulso, nesta fase a ação essencial é levada a termo (a ação de levantar, atirar, empurrar ou desferir o golpe), enquanto o ar é espirado bruscamente. A expiração pode ser acompanhada por um grito, o Kiai, que tem um som mais ou menos assim: "eei", "hum", "iahh", "aai".
O som produz dois efeitos pisicológicos, assusta e desconcerta o adversário e aumenta sua coragem. Qualquer som pode ser usado como Kiai, muitas vezes o som "Ki" é usado durante a preparação para o golpe e o som "ai" durante a execução. Com o treinamento é possível concentrar a energia onde ela é mais necessária, ao invés de espalha-la pelo o corpo. Isto envolve concentração física e mental que canalisa a energia para regiões definidas do corpo. Você a princípio não é capaz de conseguir isso, ma s com o passar do tempo, sua capacidade de concentração aumentará cada vez mais.